2020中华传统美德演讲稿集锦

由于它是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，因而，又被今人称作“中国情人节”。下面小编为大家整理分享的是关于七夕节创意演讲稿，接下来就让我们一起来学习一下吧，希望可以帮助到有需要的你们。

夕节创意演讲稿1

农历七月初七是我们中国人的情人节，也有人称之为乞巧节七夕或女儿节，这一天是女儿家们最为重视的日子。

七月初七之所以称为乞巧，是因为民间俗信这天牛郎织女会天河，女儿家们就在晚上以瓜果朝天拜，向女神乞巧，希望能求得。

乞巧，她们除了乞求针织女红的技巧，同时也乞求婚姻上的巧配。所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满在闽省，广东省及东南亚一带，最时兴于七夕拜七姐。这的确是旧日女儿家的大节日。大部份的省都有庆祝七夕的七巧节，唯大都当作一般庆典庆祝。

闽，广省则相当的重视，尤其是广东省，大伙儿摆七凑热闹，十分隆重。

七巧节民间流传的爱情故事-牛郎织女。他们一年一度相会的七夕，被多情儿女视为爱情的象征。他们的爱情悲剧，在每个华人的心灵里,留下了深深的印象。因此 ，每到七夕的夜晚，多情人都会对着暗夜的星空祈祷爱情永恒不渝 。

牛郎织女有许多的故事版本，最为人知的是:牛郎本来是民间的一名孤儿。一天，天上的织女和绪仙女下何游戏，在银河洗澡。为牛郎耕田的老牛劝牛郎夺取织女的衣裳，织女便做了牛郎的妻子。

结婚后男耕女织，他们生了一男一女，生活幸福美满。

可是好景不长，这事很快的便让天帝给知道，使了王母娘娘下凡来，把织女带回天上，恩爱夫妻就此拆散。牛郎上天无路，后来还是老牛献出它的皮让牛郎上天去。牛郎上了天，眼见就要追到织女, 岂知王母娘娘金簪一挥, 天空出现一道天河，他们俩隔两岸，只能哭泣。

后来，他们的爱情让天帝给感动，答应他们每年七月七日由鸟鹊架桥在天河相会。

当然，这只是个传说。乞巧的仪式源自古代织女桑神的原始信仰这种信仰结合了牛郎织女每年七月七日相会的说法,成为了我们今时今日的七夕七巧民间信仰 。

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤摸素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。

七夕节创意演讲稿2

不自不觉七夕节到来，天上的牛郎织女该相会了。我情不自禁的遥想起那个记忆里的七夕夜晚。那时，年少的我和莹莹都会听着秋虫的吟唱，在秋风凉凉吹拂下，依偎在一起。静静地仰望天上的银河，默默数着夜空里的星星，想象着那个喜鹊架起的爱桥，承载那段千古传唱的爱情，慢慢温暖着彼此的心。莹莹眼睛亮亮的，爱意浓浓，憧憬着我们的爱情，能如此海枯石难，天荒地老。

秋虫不知疲倦地吟唱着一首情歌，在我们耳边萦绕。夜幕把小院的菜架隐去了，四周一片淡淡的墨色，院外的大树庞大的身影仍朦胧可见。偶尔有一两声哗啦啦的树叶的响声，像在回应着繁星闪烁热闹非凡的天空。莹莹柔声问我：“你说牛郎织女现在相会了吗?”“肯定相会了，你看那亮闪闪的银河，群星都在欢呼雀跃呢。”我答。莹莹歪着头眨了一下她那双会说话的眼睛。“那他们一定在互述衷肠吧!”“对呀，你听。”我说。晚风从树梢上滑过，真的似耳语轻轻飘来，卿卿我我，缠缠绵绵，在耳畔回荡。

莹莹紧走几步，侧耳在听，耳语时有时无，似微风飘过小院。一会儿，秋虫的情歌又唱响起了。莹莹笑了，故作神秘似的对我说：“我听到他们说的情话了，你过来，我告诉你。”我把头凑过去，莹莹猛地在我脸上吻了一下，转身向小屋跑去。我呆呆的站立着，等我回过神来，窗口温馨的灯光，把她的倩影轻轻投射出来，清晰淡雅，婉若美丽的天使降临到小院里。

初秋的夜晚，用它博大的情怀，包容着一切。温柔的晚风像夜的手指，轻柔地抚摸着大地。温馨的气息氤氲在小院里，我分明感到空气里流淌着缕缕的爱流。此时，天上银河里波光涟涟，地上的秋虫轻轻吟唱，它们合奏着一曲不老的爱的旋律，伴着夜的温柔，弥漫了七夕的夜空。莹莹坐在我身旁，头轻轻靠在我的肩头，秀发挨着我的脸，那发丝里飘来清清地香味，直扑我的鼻翼，我心里痒痒的，有一丝冲动，想吻她。可是，我一转头，发现莹莹美丽的眼睫毛合成一条线，她竟睡着了。

莹莹太累了。我知道，她太勤快，一定是下午去庄稼地里帮父亲干活了。她母亲去世早，父亲拉扯她们姐弟几个真不容易。莹莹很懂事，从小就帮父亲干一些力所能及的活。由于我们两家是邻居，母亲很喜欢莹莹，也会时常去她家帮些忙，妹妹不听话时，母亲常会说：“学学你莹莹姐吧!看人家是咋做事的。”有时母亲真的把莹莹当自己的女儿了，家里煮好吃的，总会让妹妹去叫她来，莹莹一来忙前忙后像在自己家里一样。此时，母亲会乐得合不上嘴，连声夸奖，莹莹真是个好姑娘啊!

望着这样的好女孩，我的心中泛起阵阵怜爱，我忽然觉得自己有责任呵护她。其它那些冒然的想法，此时都显得那么地卑微。夜渐渐深了，秋虫像吟唱累了也没有了声息，天空那个热闹的相会，好像还没散场。我静静坐着，莹莹细细的鼾声，像一首情真意切的情歌，在我的心湖里荡起层层柔波，把我们爱情的小船，荡向甜蜜的港湾。我坚信自己会信守诺言，为了莹莹的爱相守到永远。

许多年以后，许多美好的故事都有了结局，莹莹也成了我的妻子。每个七夕的夜晚，当秋虫轻轻吟唱起情歌时，我们仍会相依在一起。回忆起那个美好的时刻，让爱静静流过各自的心中。莹莹仍靠在我的肩头，像以前一样，用手数着天上的星星。我会静静陪着她，只待银河消失在了天际。我想，其实爱情就像一朵小花，只有我们精心地呵护，才能越开越美丽。爱需要宽容谅解，更需要真诚理解，有了这些相伴，爱情便如春雨滋润下的春天，把美丽的花朵开满我们每个人的心田。

如今，我常常怀念那个秋虫吟唱的七夕夜……

七夕节创意演讲稿3

一年一度的七夕情人节又到了，我们中学生也很想和自己心爱的人一起度过，也许那只是我们的痴心妄想吧!也许也因为我们的心尚未成熟才会有这样的想法吧。但我在优酷里看到有关于七夕节的视频后，心觉得有些痛了，我曾经和一个女孩子说：我每一年都会陪你度过浪漫而短暂的七夕。但她半年前跟我分手了，自从她说出那句话的时候，我心当时是多么地难过，但经过这么久的深思熟虑，我终于明白了。我们还是个小孩子，不懂事，应该要专心读书，将来有份好的工作，这样才能改变我的人生。但我始终是忘不了我和欣的那段美好的时光，但随着时间的问题开始一点一滴地忘记了，可到了七夕使我想起了，那天晚上一直扒在床上哭了许久，为什么?我拥有的爱情就这么短暂，只有成年人拥有的爱情才是永久的吗?

这个问题有意思，细细想想，还有点民族情怀在里边，西方“情人节”年年火爆，这两年，有的商家也在炒作“七夕节”，但就像麻绳穿豆腐总也提不上来。我感觉有这么几个区别，权当个人拙见：

一是直白和隐讳的区别。西方的“情人节”坦率、热情、chiluo裸，有情人的节日情人节，明明白白告诉你，真真切切“I love you”;反观中国的“七夕节”，虽然也是表达情人相聚意味， 七月初七，表示两情相悦，但很内涵，不露骨，又使用了古人惯用的隐喻表达方式，因而难以被年青人理解，也难以被现在躁动的一代所亲睐。爱就是爱，情就是情，干吗还半抱琵琶犹遮面，不干脆也不利落。

二是物质与精神的区别。“情人节”突出了“情人”二字，表现的是火热的情欲，自然的流露。尤其在现代，“情人”二字不仅仅是指恋人、伴侣、夫妻，内容充实而广泛，直接而露骨，反观中国的“七夕节”，反映的是别离后相聚和初开情窦人的相思、想念、相惜、相怜，内容无非是对诗作画、赠帕送丝、望天感叹、祭拜求神等，女孩儿乞求女红巧手，感应王母娘娘给自己发配个好“牛郎”。形式上完全封闭在院墙里面，笑也半遮面，闹也半掩嘴，如此这般纯属精神层面的活动，哪里能够火热的起来。

三是情物与信物的区别。“情人节”注重赠送情物，每到“情人节”，玫瑰花、巧克力、蛋糕、衣物、贵重首饰等，成为情人们相互赠与的“情物”。注意，这里的“情物”是指有价之物，表明情是有价的。这无疑推动了市场经济了发展。于是乎，每到“情人节”来临，铺天盖地的广告，满街飘动的打折标语，把“情人节”炒的火红火热，让你想不过都不行，想不送礼都不成。反观中国的“七夕节”，则相对暗淡的多，传统的情人也赠送礼物，但那是一种表达情意的信物，不过是一丝一帕、一扇一画，讲究的自己亲手缝制、绣描、撰写、制作，如何能引进到商品经济中来，不能进入商品经济，又如何能让商人大把掏钱为节日卖单宣传和恭贺呢?

四是情欲与情爱的区别。喜欢过“情人节”的，除去一些喜欢跟潮流的青年人和确实相爱的年轻夫妻外，绝大多数不年轻不年老的人们，或多或少有着速食情欲的意念。“情人节”恰恰给了他们(她们)这么一个机会，创造了一个这样冠冕堂皇的借口、生成了一个这样好让异性感动、惊喜、欢快的场景，这也就成就了这个外来节日在中国的生根、开花、结果。反观中国的“七夕节”，由于受传统观念影响，守望、思念、借题表白情爱是主题，节日主调以真挚的、纯情的、唯精神上的爱情为主要宣泄点，因而难以直接燃起欲望的火花。并且，长久以来，传统的男人和女人，性爱和情欲是深藏不露、难于言表、曲折迂回的，因而“七夕节”始终没有为男女情欲创造一个适合的借口和良好的契机。这也是中国“情人节”的弱势所在。

悲哉，“七夕节”!

夕的皎月笼罩着大地,七夕的城市热闹非凡,七夕的我和妈妈一起兴高采烈地来到气象站旁的健身园,玩了起来。刚进去玩，我就急匆匆地跑到单杠下，可那单杠比我高出好多，站在下面就如同站在长颈鹿下的小蜗牛，我见了心里好不服气，我就扔掉脚上的拖鞋，把腿卷在单杠的柱子上，手紧紧拽住单杠的柱子，一蹬，“上去了!”，我高兴地喊着，可是，一高兴，就有坏事了，第二蹬不但没上去，反而“吱溜，吱溜”地往下溜，这次我心里的滋味特别多，酸的、苦的、辣的，样样都有，只是甜的没有。第一次失败了，我特生气，不过当面还是笑嘻嘻的，我不服输，就找妈妈比个胜负，我们就来到比力气圆盘边，为了快点分出胜负，我就迫不及待地说了规则：“妈妈，我往左转，你往右转。”

比赛开始了，妈妈真是体壮如牛，力气大得让我直喊“哎哟”，我心里很焦急，我就把手拉在圆盘边沿，把脚缩在一起，让整个人都悬在空中，这样，我是用身体的重量，妈妈是用手臂的力量，当然我就赢了。

这真是一个愉快的七夕之夜啊!

七夕节创意演讲稿4

七月七日长生殿，夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

——白居易?长恨歌

织一水的思念，架一桥的深情，终于又盼来了七夕!孤寂了一年的牛朗织女携一缕清风急切地走到鹊桥边，一年一次的相会，沉淀了多少怅然。一年一次的离别，收藏了多少思念。

牛郎织女也真是可怜，365天的思念，才换来一晚的鹊桥相会，那364天的相思实在是苦不堪言。

我坐在夜色里，心贴近宇宙，沐浴在月光中倾听天籁，便是我最诗情画意的时刻。忽然瞥见一只小鸟从眼前飞过，飞向遥远的天边。那便是传说中的鹊鸟吗?它一定是赶着去搭鹊桥，好让牛郎织女这对有情人相会。而我，今夜只能用文字搭起属于我们自己的鹊桥。

我不再苛求相依相拌，只是希望在七夕的鹊桥边能在看到你熟悉的身影，就算那只是一场华丽的梦，我也要把梦做下去!爱可以不需要朝朝暮暮，但爱却需要心相厮守!哪怕一切都只是一个远去的梦，我也会把爱写在血液里，刻在骨头上，永远不会忘却。

其实，人，对爱的要求很简单，只是爱或被爱，爱就好好的爱，不爱就彻底的忘记!爱最大的忌讳就是藕断丝连的暧昧!我不知道你想要什么，如果我们不相识、相知、相爱，是否就不会有今天分离的痛苦，我认为，爱就爱了，即使疼痛着，也有疼痛的价值，如果从没爱过，又何来的疼痛哪?

一个人坐着，思绪却丰富得如灌满了浆水熟透了的麦子，充盈了整个的身心，这是一个可以放飞心情的夜晚，注定要有一些事忆起来。

趁着夜色，趁着无人，我把思绪化作遥远的思念，把手交给你，隔着充盈着天涯的空气，让我们的手相牵，让我给你一个倾心的拥抱和缠绵。

夜风很轻，夜风很清凉，心儿很静，思绪很惆怅。楼前的草坪上，很晚了，只我一人呆呆地坐着。家家的灯都熄了，人们都已睡在自己的梦里，甜美的，轻柔的，或许也有噩梦来扰，但他们都睡了。仿佛，整个世界只有我还醒着。

天蓝的深邃，月光很美，星星闪闪地眨着眼，只有那两颗遥遥相望的星，静静地等着那个美好的时刻，我也在等着那个时刻。

时间在一刻一刻地折磨人的走着，慢得像是在考验我的耐心。恍惚间，天空中那条醒目的银河，一点点地清晰着。同时，有两颗明亮的星靠近银河的两边，那是等待着、焦灼着、爱恋着的结果，也是牛郎和织女存储了一年的相思。

我毅然跃上桥头再望，天涯的路还是长长的，望不到边。牛郎和织女没有理会我，他们只顾品味自己的喜悦和相思。他们隔着遥遥的天河相望着，我在想，他们的相思又有多长哪?

天幕上演绎着传说，他们漫长的等待换来今夜的金风玉露一相逢，执手，相拥，缠绵，然后，揽一怀真实的想念，在以后的每一个夜里安慰着自己的睡眠。

只要前面还有希望，只要前面还有爱，只要爱情和希望一样绵长，便永不言弃，哪怕此去天涯海角，哪怕此情寂寞无边!

咫尺天涯不能相见，牵挂却是一座鹊桥，让心灵息息相通。一句话，一个细微的表情，便是默契的心悸，任凭思念的情绪肆意流淌在各自的思想和灵魂里。

心海泛舟，谁在我的心里滞留着不肯离去，成为我蓦然回首中的灯火?谁在我的思念里这样执着地舍不得走远，成为我文字里的永恒?谁美丽了我的文字，让我睡在心河之上。

今夜我就站在这鹊桥上，用清碧如玉的流水为你作诗。柔风似铜色长号吹奏出的无限风景，沉默的手指，抚摸着键盘，为你碾尽一池墨香，记录下所有流逝的情节，一段接着一段，悄悄延续。千古的情在文字里演绎，过往的爱在文字中缤纷，纯白色的锦缎在时空中无边铺展。

许多时候，我的灵魂是孤独的，我用文字在孤独中行走，无依无靠。渴望用我的文字架起一座鹊桥，与你的灵魂相遇，宛若牛郎织女每年的鹊桥会。只是这鹊桥上匆匆小聚，又匆匆一别。擦肩而过，你可看得见我眼中的那抹柔情?谁又会在用文字搭建的鹊桥上等我哪?

亲爱的，爱你，不变!

让我们在这个多情的夜晚，把眼中的炽情点燃!

让我们在这个恬静的夜晚，把心中的甜蜜缱绻!

七夕节创意演讲稿5

小时候，家中院里种着几株葡萄，妈妈总是告诉我们，在七夕这天的晚上，可以在葡萄藤下听到牛o和织女在鹊桥上的谈话。那时，姐妹几个对这个故事信以为真，相邀着七夕晚上来听。可那时太小，对阴历没有太多概念，一直错过，直到现在，葡萄藤已不存在，牛郎织女的稍稍话，再也不能听到了。

上学后，很喜欢秦观的《鹊桥仙》“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。……”心里总会对牛o织女不能常相见而叹息。

七夕节起源于汉代，又称为“乞巧节”。东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，希望女孩都可以心灵手巧。魏晋南北朝时，随着牛郎织女爱情故事的日趋完善，七夕已成为普遍的节日，节俗活动日臻丰富多彩，而“乞巧”之举则成为最为普遍的节俗活动。《荆楚岁时记》一书中描述此俗云：“七月七日，为牵牛、织女聚会之夜。是夕，妇人结彩楼，穿七孔针，或以金银等为针，陈瓜果于庭中以乞巧”。现在，七夕节原本的习俗已被遗忘，而由于牛o织女爱情传说的存在，被大家称为“中国情人节”。